| 我国化学教学论研究的三个学派 |
| 作者:guoshunxia 日期:2011-12-5 13:53:00 |
| 在2000年前我国化学教学论的发展过程中曾经形成了三个学派。这三个学派的形成对进入新世纪我国化学教学论学科的发展产生了重要的影响。这三个学派是： 一、以陈耀亭、王佐书、沈鸿博教授为代表的东北学派。其研究特点是以认识论和自然科学方法论为化学教学论学科研究的基础理论。体现在他们代表性的论著中： 陈耀亭 梁慧姝 郝雷编. 中学化学教学法[M] .吉林人民出版社，1984.6 陈耀亭等 中学化学教材教法[M] 北京师范大学出版社，1987.6 王佐书 沈鸿博 王忠民编著. 中学化学教学论[M]. 黑龙江科学技术出版社，1988.5 沈鸿博主编. 中学化学教材教法[M]. 东北师范大学出版社，1990.6 二、以李嘉音、范杰教授为代表的华东学派。其研究特点是视野开阔。善于吸纳接受新的教育教学思想。如介绍、移植西方教育心理学的新的研究成果作为化学教学论学科研究的基础理论。体现在他们有代表性的论著： 李嘉音.试论中学化学学习论[J].中国教育学会化学教学研究会成立大会论文报告会专刊[C].1983，12 范杰。…… |
| 苏树林语录 |
| 作者:guoshunxia 日期:2011-12-5 13:48:00 |
| 1.自己成功，更要让别人成功；自己进步，更要让别人进步。 2.有德无才要误事，有才无德要坏事，德才兼备方成事。 3.尊重老同志，就是尊重历史；尊重劳模，尊重一线的同志，就是尊重劳动，尊重创造。 4.在企业管理上要坚持“干毛巾也要拧出三滴水”的精神。 5.任期有限，责任无限。 |
| 高中学业水平测试的实践问题及成因 |
| 作者:guoshunxia 日期:2011-12-5 9:13:00 |
| 高中学业水平测试的实践问题及成因 倪娟 摘要：学业水平测试走向学业成就评价是必须的改革。梳理学业水平测试的实践问题，比较国际发达国家的学业成就评价改革的理论与实践研究成果，可为我们的学业水平测试走向真正的学业成就评价提供一些启发。 关键词：高中；学业水平测试；学业成就评价 一、问题的提出 按照教育部的要求，考生的综合素质评定、高考总分以及学业水平测试（简称“学测”，俗称“小高考”）将成为高校选拔录取的依据。因此，全国已公布“新高考”方案的省份中，越来越多的把学业水平测试逐渐和高校录取实行“挂钩”，有的是硬挂钩，有的是软挂钩，还有的是暂不挂钩。硬挂钩即学测等级作为高校录取硬条件，录取依据看高考成绩和学测等级，并且某些省的学测等级优异可在高考中加分。将学测与高考选拔挂钩，是为了加强高中学校对考生的综合素质评定和学业水平测试的重视，在一定程度上有效遏制了学校“非考不教”的现象，但是其对高中教学的矫枉过正的负面影响也必须引起重视。以江苏为例，实行新的高考方案以来，为了促进各个学校不打折扣地开展学业水平科目的教学，在高考方案中确定了学业水平科目测试A等级在高考总分中加分的政策，前后有两种加分方法，最先的方法是，学业水平科目测试四科均得A等级在高考总分中加10分，后来的方法是，学业水平科目测试每科A等级加1分，四科均为A等级加5分。显然，现行的加分方法相对前一种加分方法要合理一些，然而，其弊端仍然是存在的。…… |
| 《论语》读书笔记 |
| 作者:guoshunxia 日期:2011-10-8 17:37:00 |
| 论语》学而篇 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 译文：学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来不也高兴吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！ 学习有仅指学习书本知识，还应包括学习生活技能、做人的道理、做事的原则等。学习的重要原则是学以致用，学了就要应用于实践中，而且要常温、常用、常练。所谓拳不离手、曲不离口，方能学懂、悟透、灵活运用。在学、用、练中体会成功的快乐，体会成长的快乐，达到热爱手头上的事儿的地步，没有什么学不会的，没有什么做不好的。 志同道合、情趣相投的人远来造访，何其快乐！几千年来，真正读懂孔子的人都是他远方的朋友，跨越时空的交流，精神领域的深层对话，找到知音、找到心灵家园，那是人生最满足、最快慰的事情。 别人不了解自己，不必怨恨，报怨是修养不够。生活中并不是所有的人都应该了解你、理解你、认同你，干嘛非强求那么多人去了解你呢？你有实力、有魅力，首先应先推销给自己，然后再推销给别人。让别人了解你、理解你、认同你，你自己应先了解别人、理解别人、认同别人。 《论语》学而篇 原文：有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 译文：有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢冒犯长辈和上级的，这种人是很少见的；不喜欢冒犯长辈和上级，却喜欢造反作乱的人，这种人是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则也就产生了。所谓'孝、悌’可为'仁’的根本吧。” 百善孝为先。孝敬父母是人之根本。我们每个人的生命都是父母给予的，父母把我们带到这个世界来，这是永远都无法回报的。不孝敬父母的人，永远不能和他做朋友。尊长爱幼是做人的根本之一。 所谓”仁、义、礼、智、信。”有可能是当时缺失的东西。当时乱世，缺失的东西太多，所以被提倡的东西也多。当今社会亦是如此，问题严重了，就会被重视起来，大家都提倡的、都重视的，恰好是人们缺失的。 |
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